刘备若真匡扶汉室，第一个不答应的，竟是他身边这群人！
说句掏心窝子的话，三国那点事儿，掰开了揉碎了看，压根就不是什么帝王权谋那么简单。刘备这辈子，能跟曹操掰手腕，他手里最大的那张牌，你猜是什么？不是仁义，也不是谋略，偏偏就是他那个姓——刘。
你想想那个局面，洛阳城里坐着的汉献帝，说好听点是天子，实际上呢？就是个戳子，谁都能上来盖个章。各路诸侯嘴里喊着“匡扶汉室”，心里头的小算盘打得噼里啪啦响，有几个是真心实意替那位小皇帝着想的？
诸葛亮这人，聪明就聪明在，他早就把这事儿看透了。他心里门儿清，想把那帮跟着刘备颠沛流离的文臣武将捏合成一股绳，靠讲大道理是行不通的，唯一能指望的，就是刘备“汉室宗亲”这块金字招牌。
《出师表》里写得够实在了，“今天下三分，益州疲弊”，家底薄，人也少，这是明摆着的。可诸葛亮偏要领着这帮人去干一件几乎不可能的事，就是北伐中原，兴复汉室。这个目标听着是挺提气，可大伙儿心里都跟明镜似的，大汉朝早就凉了半截了。
所以说，所谓的兴复汉室，其实就是个幌子，真正要扶起来的，是姓刘的这杆大旗。至于龙椅上具体坐的是许都的刘协，还是成都的刘备，对那帮追随者来说，区别可太大了。
这事儿最有意思的一个细节，发生在赤壁大战前。那时候刘备惨啊，长坂坡刚被人撵得跟丧家之犬一样，老婆孩子都差点丢了，身边就剩那么几十号人。他派诸葛亮去江东，说是去求救，其实就是去谈判。
在孙权面前，周瑜、鲁肃这些东吴的精英，都想听诸葛亮骂骂曹操，给大家壮壮胆。可诸葛亮偏不，他把曹操夸得天花乱坠，说人家兵多将广，我们主公刚打了败仗，根本没法比。这话一说，孙权当时脸就挂不住了，直接怼了一句：“既然打不过，你家刘备干嘛不投降？”
你听听诸葛亮是怎么回的，他说：“田横，齐之壮士耳，犹守义不辱。况刘豫州王室之胄，英才盖世……事之不济，此乃天也，安能复为之下乎！”
这话里话外的意思，翻译过来就是：我们家主公是皇亲国戚，是天底下的大英雄，天下人都仰慕他。就算最后真干不过曹操，那是老天爷不帮忙，命该如此，但要我们给他当小弟，门儿都没有！
看明白没？从头到尾，他提的是“刘豫州”，是这位汉室宗亲，而不是远在天边的汉献帝。他们这群人的逻辑，压根就不是“辅佐”皇帝，而是要“再造”一个汉室。在那个讲究宗法血缘的年代，只要你姓刘，血统够硬，谁来当这个新汉朝的开创者，都说得过去。
所以，后来劝刘备称帝那档子事，根本不是刘备自己想不想，而是他手下那帮人逼着他非干不可。
史书上写得含蓄，说群臣劝进，刘备推辞再三。诸葛亮上来就说了一句要命的话，大概意思是：“主公啊，跟着您南征北战的这帮兄弟，抛家舍业的，图个啥？不就是为了这点功名利禄，封妻荫子吗？您要是一直不当皇帝，大家伙儿的功劳怎么算？名不正言不顺，这队伍早晚得散伙！”
这话的分量，千斤重。刘备但凡脑子没糊涂，就该明白，不给弟兄们一个交代，不把这块饼画出来分下去，人心就稳不住。这跟当年刘邦得了天下，迟迟不分封功臣是一个道理。那帮老兄弟天天聚在沙地上嘀嘀咕咕，张良一看就急了，跑去跟刘邦说：“陛下，他们在商量造反呢！”
刘邦还不信，说天下都平定了，反什么反？张良一句话点醒他：“就因为您还没分封，大家心里没底，怕您秋后算账！”刘邦吓出一身冷汗，赶紧大封功臣，甚至连他最讨厌的、背叛过他的雍齿都封了侯。为啥？就是为了稳住人心，告诉所有人，跟着我干，有肉吃。
刘备面临的，是同样的问题。如果他真的较劲，非要等着打回北方，把汉献帝迎回来，那他手下这帮人怎么办？关羽、张飞、赵云，他们浴血奋战，难道是为了把胜利果实拱手让给一个自己从没见过的皇帝，然后自己继续当个杂号将军？不可能的。
再说了，曹丕那边早就把汉献帝给废了，公元220年，汉朝在法理上已经亡了。这消息传到成都，刘备集团内部直接就炸了锅。国不可一日无君啊，旧的汉朝没了，我们不赶紧竖起一个新的来，难道要向曹贼称臣吗？这个节骨眼上，刘备称帝，就成了唯一的选择，是政治上的绝对正确。
而且，刘备自己也不是个甘居人下的人。贾诩、程昱、郭嘉这些顶级的谋士，都评价他有“雄才大略”，是个不世出的大枭雄。这种人，你让他去给别人当臣子，他自己心里也过不去那道坎。
还有个挺有意思的佐证，就是他给儿子们取的名字。他有四个儿子，一个义子刘封，三个亲儿子刘禅、刘永、刘理。你把这几个字连起来品品，“封、禅、永、理”。“封禅”，是古代帝王在泰山举行的祭天大典，是皇帝专属的最高荣誉。“永理”，就是永远治理天下。这串起来，不就是“举行封禅大典，永远治理天下”吗？你说这是巧合，恐怕鬼都不信。这背后藏着的，是他那颗不安分的帝王之心。
当然，也有人说这是后人穿凿附会。可是在那个时代，这种“天命所归”的暗示，对于凝聚人心，作用是巨大的。
说到底，刘备这个团体，从一开始就不是一个纯粹的理想主义者联盟。它是一个复杂的利益共同体，靠着“汉室宗亲”这面旗帜，把各种心怀鬼胎的人暂时团结在了一起。
比如那个叫许靖的，本来是蜀中名士，刘备入川的时候，他吓得连夜翻墙逃跑，结果被抓了回来。按理说这种两面三刀的人，早该处理了。可刘备非但没杀他，还给了他太傅的高位。为啥？因为许靖名气大，刘备需要他这块招牌来装点门面，向天下人展示自己求贤若渴。至于许靖本人忠不忠诚，那都是次要的。
这就把蜀汉政权的底色给揭示出来了：实用主义至上。所有的人和事，都要为“刘备集团”这个核心利益服务。“兴复汉室”的口号，在没夺取天下之前，可以天天喊；可真到了那个节骨眼上，怎么做，就得另说了。
所以，别再纠结于诸葛亮是不是愚忠了。他是个伟大的政治家，不是个不食人间烟火的神仙。他既要维护“兴复汉室”这杆大旗的道义性，又要面对手下将士们嗷嗷待哺的现实需求，他也很难。在劝刘备称帝这件事上，他选择的是保住团队，保住革命的火种。这是一种无奈，也是一种清醒。
历史这东西，很多时候没有绝对的对错，只有当下的选择。刘备和他的团队，用一个高尚的口号，包裹了一个现实的内核，最终在乱世中杀出了一条血路。他们或许没有后人想象的那么纯粹，但也正因为这份不纯粹，才显得更加真实，更加有血有肉。所谓的家国大义，到头来，终究还是要落到一个个具体的人，和他们最朴素的欲望上来。
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